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其他資訊
羅浮宮首部電影典藏──「臉」
羅浮宮正在拍攝一部聖經故事《莎樂美》，導演小康堅持要用已經過氣、精神狀況不佳的法國演員尚皮耶李奧飾演國王的角色，那是他的銀幕偶像，還請來國際名模蕾蒂莎飾演莎樂美，沒想狀況連連：公鹿神秘失蹤、希律王撞斷鼻梁、莎樂美與聖施洗約翰在戲外交媾……
焦慮的小康在杜勒麗花園與男人幽會，卻接到母親逝世的噩耗……
製片芬妮亞當不得不飛去台北參加葬禮，在陰沉的舊公寓等待著陷入昏睡的小康，而母親的鬼魂卻遲遲不肯離去……
電影何時重新拍攝？
蕾蒂莎用黑膠布將自己與光線隔絕、受傷的尚皮耶李奧凝視著鏡中開始結疤的臉……漫長的等待，甚至是莎樂美的幽靈，穿著華麗古裝在午夜晦暗幽瞑的羅浮宮長廊、暗室、地下水道徘徊遙盼。
導演何時醒來？
作者簡介
蔡明亮
1957年生於馬來西亞，1977年來到台灣，1981年畢業於文化大學戲劇系，學生時代便開始撰寫舞台劇劇本，並親自執導三部作品。往後幾年投身於電視工作並從事劇本寫作；在他拍攝電視劇《小孩》時，偶然在青少年聚集的電動遊樂場發掘了沒有受過表演訓練的李康生，不但為他寫了《青少年哪吒》的劇本並親自執導拍攝，這也是蔡明亮的第一部電影執導作品。初試啼聲的《青少年哪吒》已經讓蔡明亮在國際影壇大放異彩，接下來的每部作品都在國際影壇獲獎無數。近年來他也跨越電影的領域投入純藝術之創作。2007年以《是夢》重現老戲院裝置VIDEO藝術並代表台灣參加威尼斯雙年展，同時也以《慾望空間》在國立故宮博物院《發現彼此》國際電影裝置展大受好評。他的新片《臉》是與法國羅浮宮聯合製作的作品，也是首部羅浮宮典藏的電影。
電影作品年表：
．1992《青少年哪吒》
．1994《愛情萬歲》
．1997《河流》
．1998《洞》
．2001《你那邊幾點》
．2002《天橋不見了》
．2003《不散》
．2005《天邊一朵雲》
．2006《黑眼圈》
．2009《臉》
黃建宏
高雄人，就讀巴黎第八藝術大學哲學系博士班，期間從事翻譯與評論寫作， 譯作包括德勒茲的兩冊電影理論、布希亞、以及洪席耶的散篇論文。評論主要以電影評論為主，其他亦有關於劇場和舞劇的評論。
．2004年底於世新廣電系任教，開始進行影像與城市之關係的研究。
．2006年轉任台南藝術大學造形藝術研究所，開始當代藝術影像的研究。
．2008年獲台灣第一屆數位藝術美學評論首獎，同年轉任台北藝術大學美術系，開始嘗試策展工作。計有《疑世代的例外生活》線上策展、《S-HOMO》、《後地方：地方性的逆轉》
聞天祥
16歲開始發表電影文字，20歲起歷任台灣各大報影評人，並以「蔡明亮研究」取得文化大學藝術研究所碩士。曾任台北電影節節目策劃（2002-2006），台北電影協會理事長，金馬獎、金鐘獎、金穗獎、香港電影節等評審。目前擔任台北金馬影展執委會執行長，並於台灣藝術大學、輔仁大學、銘傳大學任教。著有《影迷的第一堂課》、《光影定格－蔡明亮的心靈場域》等書。
阮慶岳
現任元智大學副教授，藝術創意系系主任暨藝術管理研究所所長。
文學著作包括《林秀子一家》等，建築著作包括《弱建築》等，共20餘本。於台北當代藝術館2002年策展《長安西路神話》與《黏菌城市》，2004與安郁茜聯合策展《城市謠言：華人建築2004》。2006年策展《樂園重返：台灣的微型城市》，代表台灣參展威尼斯建築雙年展；2006年與徐明松台中TADA center聯合策展《久違了，王大閎先生！》建築展。
- 作者： 蔡明亮、阮慶岳、黃建宏、聞天祥 新功能介紹
- 出版社：典藏藝術家庭 新功能介紹
- 出版日期：2009/09/23
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲駕駛當下又驚又喜，感覺大家都是文明人。（圖／翻攝自秒拍） 大陸中心／綜合報導 日本行人有獨特的馬路文化，穿越斑馬線後會在人行道上鞠躬致意，表達感謝之情，現在「有禮貌」也飄向中國了。雲南省普洱市一名男童在過斑馬線時，突然轉身面對車子，向駕駛彎腰90度鞠躬，再快速往前走上人行道，此舉被網友讚爆，直呼「這孩子有出息」。 據《看看新聞》報導，余俊頡17日開車緩緩行駛在路上時，眼前有兩人走在斑馬線上，後方的男童走在中央時，突然轉身面向他，隨後看見對方90度鞠躬，讓他又驚又喜。 余俊頡表示，當時看到一名老人與小孩站在馬路中央，他想也沒想就把車停下來，讓對方能過馬路，沒想到男童轉身向他深深一鞠躬，讓他很感動想哭「當時心情很舒暢，大家都是互相尊敬，都是文明人。」 影片在網路瘋傳，網友紛紛留言表示，「有素質的人碰到素質的人，做了一件有素質的事」、「國民素養越來越提高，年輕人是未來的希望」、「正能量滿滿」、「好有禮貌的小孩」、「彷彿看到中國的希望」、「文明傳遞，從小培養」、「這孩子有出息」。 也有網友持不同看法，「騙人的吧？」、「在中國怎可能發生」、「這是在模仿日本那位小女孩嗎？」、「終於知道素質？」、「以後不隨地大小便，是否也能說是正面能量？」、「這不是應該的嗎？」 ▼影片取自YouTube，如遭刪除請見諒。
▲仰賴出口、歷史背景相仿的台灣與南韓，現今皆以「文化」做為國家發展戰略之一，無論是飲食、文化、文創都是能出口的軟實力。（Photo by Blowing Puffer Fish & Richard, enjoy my life!／Fickr／合成圖） 台灣與南韓因缺乏天然資源，所以經濟發展均依仰賴出口。過去韓國全力發展重化工業，而我國則扶植中小企業，雖雙方產業結構不同，但雙邊貿易持續成長。 台、韓雙邊貿易以「產業內貿易」為主，依我國統計，2016年台韓雙邊貿易總值為274億3,851萬美元，韓國是台灣的第五大貿易夥伴（次於中國大陸、美國、日本、香港）、第四大進口來源國（次於中國大陸、日本、美國），與第六大出口國（次於中國大陸、香港、美國、日本、新加坡）。另依韓國統計，2016年台灣是韓國的第七大出口國（次於中國、美國、香港、越南、日本、新加坡）與第五大進口國（次於中國、日本、美國、德國），顯見兩國貿易尚堪熱絡。 不僅如此，依我交通部觀光局的統計資料顯示，2016年韓國訪台旅客人數達884,397人次，台灣訪韓旅客亦達到808,420人次。2017年台、韓皆受中國觀光客減少的影響，兩國觀光客互訪的增加，亦適時彌補了「陸客不來」所造成的經濟損失。因此，2017年台、韓雙邊互訪有望達200萬人次的目標。若加上地緣政治的親近性，以及同為民主社會的環境，台、韓透過人員互訪實現「以人為中心」的文化交流將會大增。 過去受到1992年「韓中建交」與「台韓斷交」影響，台灣與韓國出現心裡上難以彌補的隔閡。但隨著韓流文化的盛行，學習韓語儼然成為台灣年輕人間的熱潮，加上韓國經濟表現的亮眼與東北亞局勢的變動，使得韓國成為台灣民眾關注的對象。 事實上，台灣可說是韓流文化的發送地，從台灣擴散出去的韓流文化，再與不同國家相互影響、交流，才能發展成如今的地位。而且台灣不只是韓流文化的重鎮，過去台灣的武俠小說、電影、電視劇亦曾在韓國吹起一陣「台風」，且帶給韓國很多影響，甚至比現在韓流對台灣的影響更大。只是，由於過去種種的歷史因素與心裡情節，使得台灣人對韓國並不了解，而韓國人也對台灣不關心。 ▲台、韓演藝圈交流甚密，不只「韓流」襲捲台灣，「台風」也侵南韓形成浪潮。（圖／視覺中CFP／示意圖） 對於台、韓兩國來說，以「文化」做為國家發展的戰略之一，是同樣明確的。兩國都非常重視內部文化的提升與發展，也十分關心自身文化的對外交流。然而雙方在文化交流上，仍有許多需共同努力的空間。 一、互設海外文化宣傳機構：目前台灣文化部設有4個海外文化中心（巴黎、紐約、日本及香港）並增設的7個駐點（洛杉磯、休士頓、英國、俄羅斯、西班牙、德國及馬來西亞），共計有11處的「文化全球布局」海外據點；而韓國的「海外文化弘報院」，則在27個國家共設立了31個分所，進行韓國文化的海外宣傳與文化交流。顯見，雙方皆有向外推動自身文化的企圖心，但卻未互設海外據點。 其實過去韓流之所以得以興起，與台灣有相當密切的關係，亦即台灣能幫助韓流向外擴展，而韓國民眾亦對台灣有不小興趣，若能互設文化中心，將可增進彼此文化交流的力量與可能性。 二、共同研究過去的文化議題：台灣與韓國面臨諸多相同的社會與文化議題，也有許多文化相似性。因此，可先針對文化上具親近性的議題，進行研究課題的開發與討論，再持續往外推展。例如，韓國受到儒家文化影響深遠，且發展出獨特的儒學思想；而過去台灣的中華文化總會亦關注中華文明對於亞洲各國的影響。因此，兩國可針對如何進行自我轉化與再造，開創自我獨特文化展開共同研究。 又例如韓國與台灣都曾經歷由威權轉變成民主的過程，亦分別實現「轉型正義」的課題，雖然類似課題雙邊已有不少交流，但引起兩國民眾的關注度仍不夠高，值得更多投入與共同探討。 三、一同開發未來的文化課題：配合兩國文化與政策上的發展目標，兩國不妨嘗試文化課題的共同開發。例如，韓國雖自認為單一民族的國家，但事實上近年來因農村地區外籍新娘的需求增加、外籍移工的增多，使得韓國也須正視國家內「多元文化」的課題，而這正是台灣較為有經驗的文化課題。反觀台灣近期積極推動「新南向政策」，而韓國在越南與菲律賓的經驗則值得台灣學習。 若台、韓能透過內政或外交涉及文化事務等議題共同思考，相信有助於加速雙邊彼此的了解，並增進交流的興趣。 好文推薦 董思齊／北韓拚核武 台灣安全堪慮 董思齊／求中立、去外力、促統一，韓半島做得到嗎？ 董思齊／文在寅的施政困境：南南衝突 ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●董思齊，現為台灣智庫國際事務部主任、台灣東北亞學會副秘書長、台師大東亞系兼任助理教授、真理大學人文資訊學系兼任助理教授，專長「台韓比較研究」、「韓國文創產業政策」與「東北亞政經發展」。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net
▲仰賴出口、歷史背景相仿的台灣與南韓，現今皆以「文化」做為國家發展戰略之一，無論是飲食、文化、文創都是能出口的軟實力。（Photo by Blowing Puffer Fish & Richard, enjoy my life!／Fickr／合成圖） 台灣與南韓因缺乏天然資源，所以經濟發展均依仰賴出口。過去韓國全力發展重化工業，而我國則扶植中小企業，雖雙方產業結構不同，但雙邊貿易持續成長。 台、韓雙邊貿易以「產業內貿易」為主，依我國統計，2016年台韓雙邊貿易總值為274億3,851萬美元，韓國是台灣的第五大貿易夥伴（次於中國大陸、美國、日本、香港）、第四大進口來源國（次於中國大陸、日本、美國），與第六大出口國（次於中國大陸、香港、美國、日本、新加坡）。另依韓國統計，2016年台灣是韓國的第七大出口國（次於中國、美國、香港、越南、日本、新加坡）與第五大進口國（次於中國、日本、美國、德國），顯見兩國貿易尚堪熱絡。 不僅如此，依我交通部觀光局的統計資料顯示，2016年韓國訪台旅客人數達884,397人次，台灣訪韓旅客亦達到808,420人次。2017年台、韓皆受中國觀光客減少的影響，兩國觀光客互訪的增加，亦適時彌補了「陸客不來」所造成的經濟損失。因此，2017年台、韓雙邊互訪有望達200萬人次的目標。若加上地緣政治的親近性，以及同為民主社會的環境，台、韓透過人員互訪實現「以人為中心」的文化交流將會大增。 過去受到1992年「韓中建交」與「台韓斷交」影響，台灣與韓國出現心裡上難以彌補的隔閡。但隨著韓流文化的盛行，學習韓語儼然成為台灣年輕人間的熱潮，加上韓國經濟表現的亮眼與東北亞局勢的變動，使得韓國成為台灣民眾關注的對象。 事實上，台灣可說是韓流文化的發送地，從台灣擴散出去的韓流文化，再與不同國家相互影響、交流，才能發展成如今的地位。而且台灣不只是韓流文化的重鎮，過去台灣的武俠小說、電影、電視劇亦曾在韓國吹起一陣「台風」，且帶給韓國很多影響，甚至比現在韓流對台灣的影響更大。只是，由於過去種種的歷史因素與心裡情節，使得台灣人對韓國並不了解，而韓國人也對台灣不關心。 ▲台、韓演藝圈交流甚密，不只「韓流」襲捲台灣，「台風」也侵南韓形成浪潮。（圖／視覺中CFP／示意圖） 對於台、韓兩國來說，以「文化」做為國家發展的戰略之一，是同樣明確的。兩國都非常重視內部文化的提升與發展，也十分關心自身文化的對外交流。然而雙方在文化交流上，仍有許多需共同努力的空間。 一、互設海外文化宣傳機構：目前台灣文化部設有4個海外文化中心（巴黎、紐約、日本及香港）並增設的7個駐點（洛杉磯、休士頓、英國、俄羅斯、西班牙、德國及馬來西亞），共計有11處的「文化全球布局」海外據點；而韓國的「海外文化弘報院」，則在27個國家共設立了31個分所，進行韓國文化的海外宣傳與文化交流。顯見，雙方皆有向外推動自身文化的企圖心，但卻未互設海外據點。 其實過去韓流之所以得以興起，與台灣有相當密切的關係，亦即台灣能幫助韓流向外擴展，而韓國民眾亦對台灣有不小興趣，若能互設文化中心，將可增進彼此文化交流的力量與可能性。 二、共同研究過去的文化議題：台灣與韓國面臨諸多相同的社會與文化議題，也有許多文化相似性。因此，可先針對文化上具親近性的議題，進行研究課題的開發與討論，再持續往外推展。例如，韓國受到儒家文化影響深遠，且發展出獨特的儒學思想；而過去台灣的中華文化總會亦關注中華文明對於亞洲各國的影響。因此，兩國可針對如何進行自我轉化與再造，開創自我獨特文化展開共同研究。 又例如韓國與台灣都曾經歷由威權轉變成民主的過程，亦分別實現「轉型正義」的課題，雖然類似課題雙邊已有不少交流，但引起兩國民眾的關注度仍不夠高，值得更多投入與共同探討。 三、一同開發未來的文化課題：配合兩國文化與政策上的發展目標，兩國不妨嘗試文化課題的共同開發。例如，韓國雖自認為單一民族的國家，但事實上近年來因農村地區外籍新娘的需求增加、外籍移工的增多，使得韓國也須正視國家內「多元文化」的課題，而這正是台灣較為有經驗的文化課題。反觀台灣近期積極推動「新南向政策」，而韓國在越南與菲律賓的經驗則值得台灣學習。 若台、韓能透過內政或外交涉及文化事務等議題共同思考，相信有助於加速雙邊彼此的了解，並增進交流的興趣。 好文推薦 董思齊／北韓拚核武 台灣安全堪慮 董思齊／求中立、去外力、促統一，韓半島做得到嗎？ 董思齊／文在寅的施政困境：南南衝突 ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●董思齊，現為台灣智庫國際事務部主任、台灣東北亞學會副秘書長、台師大東亞系兼任助理教授、真理大學人文資訊學系兼任助理教授，專長「台韓比較研究」、「韓國文創產業政策」與「東北亞政經發展」。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor@ettoday.net
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